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原始人对弃尸已经看不下去，心中不忍于是产生了殡葬。殡葬是人类自我意识达到高度清晰的产物，到文明社会丧礼发展起来，后来变得越来越烦琐。比如一位老人忙了一辈子，死后若不给一个像样的丧礼，不受到郑重的对待，人们总会觉得对不起死者，会认为后人不孝、死者一辈子不值等。即使是现代如果丧事太草率，人们仍会觉得人生不完整。同时，重要人物的丧礼要格外隆重，如为帝王筑陵墓。如果将大人物的丧事办得和小人物无差别，人们也会觉得太不应该。殡葬活动是生者筹办的，办给生者看的。告诉别人，这样不会有始无终。心理需求也是人性的需求。就像吃饭、睡觉一类物质需求一样。只要不妨碍社会，就应当予以满足。

殡仪服务对象的双重性殡葬用品，大多数由殡仪服务对象支付费用，直接使用于逝者，维系生者与逝者的纽带主要是他们之间的亲情和友情，所以，选择使用殡葬用品，既体现对逝者尊重，也是对生者的安抚和积极的心理干预，殡仪服务员岗位的特殊性和重要性由此可见一斑。影响殡葬用品文化价值的因素多元性由于受地域、民俗、等多种因素的影响，在一个地方、一些人群中常见、受推崇的殡葬用品和殡葬方式恰恰可能是一种陈规陋俗。因此，殡仪服务必须具备民俗、禁忌等方面的常识，在服务岗位上。做殡葬的宣传者和促进者。

现在在中国推行了火葬，不管是任何人在逝去之后都要进行火葬，为了提供火葬服务，有了殡仪馆，专门为提供一系列葬礼服务。国家大力推行火葬，各地陆续建起一批火葬场，这些为推行火葬服务建立的火葬场后来逐步过渡到具有接尸、悼念、火化、骨灰寄存等功能的殡仪馆。殡仪馆的环境和设备硬件也是需要我们考虑到的，这样能够满足不同消费层次丧家的青睐。这样也可以让丧事办理的更好，减少掉面子的事情发生。"

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